晏弘

弥勒尖上三祖洞

晏弘

家在花亭湖，湖之四围峰峦叠嶂，溪涧纵横，山川错落无序，很是适合隐居。天华尖为最高峰，其东面有座稍矮的山峰叫弥勒尖，从花亭湖樊家垄口望过去，很像一尊打坐的弥勒佛，故名之。

2015年国庆节放假回家，兄弟三人结伴去弥勒尖探幽。十几年来，随着村庄人口外迁，弥勒尖已成原始森林了，无路而上。幸好邻居陪同，事先买了一把新弯刀，上山到卢岭就没路可循，凭着儿时记忆，沿老路披荆斩棘，在乱木丛中弓腰而行，上有蜘蛛网，下有粘附衣裤的鹤虱子（一种野草结的籽，方言癞花子），偶尔抬头，但见古树参天，太阳漏下斑驳的光影，恍然隔世。林中随处可见又高又粗的野山茶，此时已结满青里透红的果子，深山里一下变得闹热起来。到得悬崖峭壁，缘木而上，有天然石洞呈现眼前，这就是老虎洞，过去有乡人多次在此遇见老虎险些被袭，洞内光滑、阴森，可摆放两张八仙桌，容二三十人，清风自来，周遭凉爽，洞前一棵海碗粗的杉树正好长到崖洞额顶就打住，主干越长越粗，仿佛成为老虎洞的擎天一柱。

从老虎洞左行几十歩，有悬空洞穴横约十米、纵约一米，就是有名的三祖洞。

陡崖上满是粗壮的野杜鹃、青檀，一棵大桃树摇曳其中，春三月时，想是红花满头，与杜鹃花相映成趣，于青山绿海烘托而出，何等绚丽！坐于洞中，放眼四望，西南直指六省凸、天花尖，北面可瞰花亭湖，而天柱山隐约可见。一连三洞，洞洞相连，洞里长满野蒿，洞壁上有杂树从崖缝里生长出来，摇曳多姿，而崖顶的灌木倒着长下来，像勾头看洞。这样的洞，家乡方言叫龛崖，形似佛龛的意思。我们谈到三祖洞，兄弟们问：“县志怎么没有记载呢？”我指着花亭湖的方向说，譬如古太湖之一的荆阳县城就找不到具体记载，其实就在桔子洲和马龙桃花一带。当年，在河南邺城弘法的二祖慧可为避北周灭佛，先让三祖僧璨南下陈朝的天柱山一带隐居，随后自己在逃难途中，一只手臂被强盗砍断，忍受剧痛，尝百草乃至毒不侵身，直至流浪到太湖狮子山、司空山，很是诧异司空山形似披着袈裟、断臂的自己，肉身是佛，此心是佛。三祖听说司空山来了一位老僧，猜是二祖，于是乎，从天柱山出发，经小池凤形山，沿长河而上，在薛义河边打听到有老僧在狮子山上的葫芦石坐禅，等他上山后，发现人去石空，好不容易找到司空山后，师徒相聚，欣喜不已。二祖在太湖生活了大约三十年，隋朝统一，他在司空山将衣钵传给三祖后，又去河南邺城传法了，世寿107岁。三祖自授衣后，研习《楞伽经》，遁迹于天柱山与司空山之间十五载，从不公开弘法，作《信心铭》。在这十五年头陀行里，三祖喜爱太湖的青山绿水，尤其是长河一带。过小池，凤形山有二祖兴建的观音寺，沿着长河北上，龙山、凤凰山，美不胜收，在大湖河，有二祖降魔的“壁上挂灯盏”，到辛冲河口的岩镇，河街上店铺林立，甚是热闹，他感受到世俗的繁华，想稍作歇息，不住客栈，走辛冲河上，望到弥勒尖壁立悬崖，或有胜处，健步如飞，不消半个时辰，就找到了，在此打坐参禅，万念一空。也许，后来到狮子山、司空山，路过岩镇，三祖都会来此洞参禅。据说，三祖活了96岁，圆寂时，手攀树枝站着奄然而化，以示来去自由，后人将其遗骨火化，得五色舍利子三百余颗。乡人听说后，就把三祖来弥勒尖曾经打坐的地方叫做三祖洞，设立简单的牌位时时拜祭。当地人称三祖老爷。有位老汉婚后久不育子，到三祖洞许愿后，隔年添得一白胖小儿，老汉喜不自禁，买得几袋石灰，搭梯把洞壁粉刷雪白，夜里远望此洞，如同亮晶晶的明珠。有砍柴者，从洞顶斫去一棵小檀树，回家暴毙。记得小时候来此，崖顶有泉溜而下，洞中有佛龛，有铜磬，有竹制的告示，过时过节，都有人抬猪头、做粑、挂匾来祭拜，周边村庄正月十五玩龙灯，都要到三祖洞来热闹热闹，鞭炮与锣鼓齐鸣，山川回音不绝。

说到此，兄弟们都叹息一声，世事无常，沧桑变迁，后之叹今，犹如今之叹古。“至道无难，唯嫌拣择”，还是三祖说得好哇！

                2015.10.10